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主必快来

“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”(来12:14)

 
 
 

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《你必得能力》二月 圣灵的改变  

2017-01-31 20:03:26|  分类: 每日灵修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《你必得能力》二月 圣灵的改变

《你必得能力》二月 圣灵的改变 - 因信称义 - 主必快来

 

二月一日 重生

  耶稣回答说∶我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见上帝的国。3:3

  愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。(太6:10)基督在世上的一生,乃是要在地上彰显上帝的旨意,如同在天上一样。耶稣说∶人若不重生,就不能见上帝的国┅┅人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国,从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。(约3:3,5,6

  基督并不承认任何社会阶级、种族或等级区分成为祂国度子民的必要条件。被允进入祂国度并非在于财富或优越的遗传。反而凡在灵里重生的人,才是祂国度里的子民。属灵的特质乃是基督所承认的。祂的国度不属于这世界。祂的子民已逃避世上因情欲而有的败坏,乃是与上帝性情有份的人。这恩典是上帝赐予他们的。

  基督发现祂的子民没有一个配进祂国度的,然而祂借着祂属天的大能使他们有资格进入。死在罪里的人,其灵命复苏了。上帝为神圣目的而赐予他们的各种官能,精炼了、净化了,提升了,他们蒙引领依上帝的形象塑造他们的品格。虽然他们滥用他们的才干,并把它们供罪恶使用;虽然基督对他们是个绊脚石、跌人的磐石,且因他们悖逆,在道上绊跌,然而,祂大爱的牵引,使他们最后被引领回到本分的路上。基督说∶我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。(约10:10

  基督借着看不见的大能引领他们到祂面前。祂是生命的光。祂以祂的灵充满他们。当他们被带领到属灵气氛里时,他们看到自己已在撒但的试探下,及在他的管辖之中;然而,他们打破肉欲的轭,拒绝成为罪的奴仆。撒但想尽办法要掌控他们。他以各种各样的试探攻击他们;但是圣灵依创造他们的上帝的形象使他们更新。--评论与通讯一八九五年三月二十六日

二月二日 蒙拣选得救赎

  就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。弗1:4

  我们必须相信,上帝拣选我们,借着信,因基督的恩典及圣灵的工作得救。并且因为上帝如此奇妙向我们显示不该得的恩惠,我们要赞美、荣耀祂。上帝的爱吸引生灵来到基督面前,好恩慈地被接纳,被带到上帝跟前。借着圣灵的工作,上帝和罪人之间的神圣关系将得以更新。我们的天父说∶你们要作我的子民,我要作你们的上帝。┅┅我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。(见耶30:22;31:1,3,33

  基督呼召生灵来就祂,我们去聆听并回应这呼召,是为了我们现今及永恒的利益。耶稣说∶不是你们拣选了我,是我拣选了你们。(约15:16) 祂让凡要称为上帝儿女的,回应基督的邀请,并把自己安放在天国亮光照耀之处,使他们了解何谓基督话语的聆听者及行动者,他们必跟随世上的光,在祂爱子里蒙悦纳。

  上帝要为救赎人所能行的各样的事,祂都行了。在一个丰富的礼物里,祂倾倒出天国宝库里的财宝。祂邀请,祂恳求,祂力劝;但祂绝不强迫人们来就祂。祂等待他们的合作。祂等待意志的允许,以便祂能赐与罪人祂在创世之时就为他们准备的丰富恩典。┅┅主并未计划人的力量必须瘫痪;而是要借着与上帝合作,使人在祂的手上成为更有功效的媒介。┅┅主赐给人与祂有合伙的特权。--信使,一八九三年四月二十六日

二月三日 圣灵的殿

  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀上帝。林前6:19,20

  从人外面,及从上头来的能力,要在人身上工作,使牢固的材料用在他品格的建造上。生灵的内殿要经常有上帝的临格。上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿,就如上帝曾说∶我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的上帝,他们要作我的子民。(林后616岂不知你们是上帝的殿,上帝的灵住在你们里头吗?若有人毁坏上帝的殿,上帝必要毁坏那人;因为上帝的殿是圣的,这殿就是你们。(林前3:16,17)┅┅

  因为我们两下借着祂被一个圣灵所感,得以进到父面前。这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了;并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石;各房靠祂联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造,成为上帝借着圣灵居住的所在。(弗2:18-22

  并非人将自己建造为圣灵的居所,但人的意志若不与上帝的旨意合作,上主就无法为他做任何事。主是最精巧的工匠,然而人必须与这神圣的工匠合作,否则属天的建筑物无法完工。所有能力属乎上帝,一切荣耀也要回归于祂,然而一切责任全在于人;因为上帝若无人的合作,就无法为人行事。--评论与通讯一八九二年十月二十五日

二月四日 与上帝的性情有份

  因此,祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有份。彼后1:4

  健康的基督徒会有基督在心里成为荣耀的盼望。他爱真理、纯洁和圣洁,且表现出属灵的活力,他因喜爱上帝的道,就追求与凡熟识上帝之道的人相交,好把握住上帝所赐给他们那彰显基督,并使祂更加宝贵的每一亮光。信心健全的他必发现基督是心灵的生命,祂要在他里面成为泉源,直涌到永生。他必喜欢使他的一切能力皆顺服于他的主。圣灵就以祂赋予生命的感化力持守这样的生灵在上帝的爱里。

  对基督徒,圣经写道∶愿恩惠、平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有份。正因这缘故,你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。(彼后1:2-11--评论与通讯一八九四年十二月十一日

二月五日 窑匠手中的泥

  窑匠用泥作的器皿。在他手中作坏了,他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好,就怎样作。耶和华说∶以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。耶18:4-6

  我放下我的笔,高举我的灵祷告,愿主吹气于如枯干之骨的堕落子民,让他们存活。末日已近,象在夜里行走的小偷如此暗暗地、不知不觉、无声无息,让不守备、不预备好的熟睡之人惊慌一样。愿主让祂的圣灵降临在如今不知防备之人的心上,使他们不再如他人昏睡,反倒儆醒。

  即使现在,谁会同意在浪费他的大好光阴后,愿如泥在窑匠的手中,甘心乐意与主合作,在祂手中成为荣耀的器皿?噢,泥多么需要在窑匠手中,领受属天的印记,立在公义的光中啊。不可让任何属世、自私的动机存留,因为若你给它们地位,你就无法塑模成上帝的形象,真理的灵使心灵圣洁。

  当这项工作的伟大为人理解之时,就必令人的心思也降服于基督。这超乎我们个人的领悟力,然而它必定如此。我们依靠自己的行为是明智的吗?我们必须让上帝为我们作。在我们品格或行为中有任何优美之处吗?如果有,它是发源于有限的人吗?不是的;这一切皆来自上帝,是这位伟大窑匠作用于泥上的能力所表现出来的。

  噢,愿蒙主以宝贵真理赐福的人都儆醒,并从心里的说∶主,要我做什么。亮光必增强,光照每个散布亮光给他人的生灵。--全球总会每日公报一八九三年二月四日

二月六日 使枯干的骸骨复活

  我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了。这是耶和华说的。结37:14

  人不能激发生命。以色列的主上帝会作成这工,使无生命的灵性复苏、活泼。万军之耶和华的生气必须进入无生命的肉体。当审判,一切奥秘都赤裸裸呈现时,众人就必知道,上帝借人讲话的声音,唤醒了麻木迟钝的良知,激发了无生气的各种官能,感动了罪人悔改,丢弃罪恶。那时,就可清楚看见,那在耶稣基督里的信心,借着人,分赐给生灵;从天而来的属灵生命,吹进死在罪恶中的人,他们的灵命就复活了。

  然而,这枯干骸骨的比喻,不仅适用于世人,还适用于因伟大亮光得福的人;因为他们亦如谷中的骸骨。他们有人的形体,肉体的骨架;然而他们却没有属灵的生命。但比喻并非只要枯槁的骨头连接成为人的形式;因为匀称的手足与容貌仍然不够。生命的气息必须使肉体活泼,这样他们才能站立得稳,活跃、从事活动。这些枯骨代表以色列家,上帝的教会,而教会的希望乃是圣灵那赋与生命的感化力。主必须吹气于枯骨,他们才能复苏。

  上帝之灵,及其赋与生命的能力,必须在每个人里面,使每一块属灵的肌肉与筋腱都得以操练。若无圣灵,若无上帝的气息,必有麻木无知的良心、属灵生命的失去。许多无属灵生命的人,在教会名册上有他们的名字,但他们的名字,并未记在羔羊的生命册上。他们虽然加入教会,但未与主联合。他们虽或对教会职分殷勤尽职,被视为活人,然而这些人中,许多是按名你是活的,其实是死的。(启3:1--本会圣经注释卷原文卷四第1165,1166

二月七日 软弱的灵得力

  弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。罗8:12,13

  赐圣灵的应许并不限于任何时代或任何种族。基督宣称祂灵的神圣感化力要与跟从祂的人同在,直到世界的末了。从五旬节那天起直到现今,保惠师一直降赐给凡已完全献身归主并为祂服务的人。对于凡已接受基督为个人救主的人,圣灵就要来作他们的顾问、指导、与见证,并使他们成圣。信徒愈密切地与上帝同行,他们就愈清楚而有力地为救赎主的爱和祂的救恩作见证。那历经许多世纪逼迫与磨炼的男女,既在他们的生活中享有大量圣灵的同在,便得以在世上作为预兆和奇迹。他们已经在天使和世人面前,彰显了救赎之爱改变人心的能力。

  那些在五旬节蒙赋予来自高天之能力的人,并非从此得免后来的试练与磨难。当他们为真理及正义作见证时,仍不免屡次要遭受那企图掠夺他们基督徒经验而为一切真理之敌者的攻击。因此他们不得不竭尽上帝所赐的一切力量,以求达到满有在基督耶稣里长大成人的身量。他们天天祈求赐下新的恩典,以便自己能朝向完美的境地而日臻上乘。在圣灵的运行之下,就连最软弱的人也能因操练对于上帝的信心,学会善用自己天赋的能力,得以成为圣洁、文雅、与高尚的人。当他们本着谦虚的心顺服圣灵的潜移默化时,他们就接受了上帝本性一切的丰盛,而得以与上帝的形状相似了。--使徒行述第35,36

二月八日 恢复上帝的形象

  又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁。弗4:23,24

  在人类身上恢复上帝形象的计划中,提供了圣灵。祂感化人心,作为基督的临格,并是人类品格的铸造者。领受真理的人,也成为基督恩典的领受者,他们献上分别为圣的人类才干参与基督的圣工--人成了上帝的同工。让人了解神圣的真理,乃是为了预备人成为上帝的仆人。然而我愿问教会,你们是否要达成这个目标?你们有没有成就上帝要传遍神圣真理亮光、散播真理的珍贵珠宝之计划。

  上帝的天使注视基督的教会时会如何想?他们见到那些公然宣称为基督徒,并要传播真理亮光给黑暗中世人的人的行动何等缓慢?天上的智者知道十字架乃是伟大吸引中心。他们知道,堕落的人类罪恶得赎,得以与上帝联合,乃是借着十字架。天庭的会议正在注视着你们这些宣称接受基督为你们个人救主的人,要观看你们让那些坐在黑暗中的人明白上帝的救恩。他们要看你们让人知道圣灵工作时期的重大意义∶如何借着这位圣灵运行在人心上,那为罪所败坏玷污的人,可以对撒但的谎言及说法醒悟,转而归向基督,以基督为他们唯一的希望,和他们个人的救赎主。

  基督说∶不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。(约15:16) 身为基督的使者,我恳求所有读者留意今日的呼召∶你们今日若听祂的话,就不可硬着心。(来4:7) 要立刻发问∶我对基督有何重要?基督对我又有何意义?我的工作为何?我所结的果子性质如何?--评论与通讯一八九五年二月十二日

二月九日 改造的心

  我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。结36:26,27

  人的内心是圣灵的居所。那出人意料之外的基督的平安,可常驻你心中,祂恩典的改变能力可以在你的生命上作工,使你有资格进入荣耀的天庭。反之,若智力、神经和肌肉都只用于服事自己,你就没有将上帝和天国放在你生命的首要考虑。当你把你的全副精力放在世事的同时,你就无法把耶稣的恩典织入你的品格中。

  你或许在堆积世界的财宝方面成功,可以荣耀自己;然而,你的财宝在哪里,你的心也在那里。(太6:21)永生的考虑却成为次要。你或许参加外在形式上的崇拜,然而你的事奉,却是天上的上帝所憎恶的。你无法同时事奉上帝又事奉玛门。你就要使你的心顺服,把心志放在上帝一边,不然便把你的所有精力放在世事上。上帝无法接受分心的服事。

  你眼睛就是身上的灯,你的眼睛若了亮,全身就光明。(路11:34) 如果眼睛了亮,如果它是向天看,那么天国的亮光会充满人的心,而地上的事则显得无意义、不吸引人。你心思的目标将会改变,你也会留意耶稣所憎恶的。你要积攒财宝在天上。你的心思意念将会固定在永恒的伟大报偿上。你一切计划都关系到未来与不朽的生命。你会被吸引朝向你的财宝。你不再研究你世上的兴趣;在你的一切追求中,那默默的恳求是∶主啊!你要我作什么?(徒22:10--评论与通讯一八八八年一月二十四日

二月十日 嘴得洁净

  将炭沾我的口,说∶看哪!这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。6:7

  借着祂属天的恩赐,主已为祂的子民做了充分的预备。地上的父母无法为他的孩子塑造圣洁的品格。他们无法把他们的品格转移到孩子身上。惟有上帝能改变我们。基督对祂的门徒吹了一口气,说∶“你们受圣灵(约20:22)。 这是天庭的伟大恩赐。基督借着圣灵将祂自己的圣洁赐给他们。祂用祂的能力充满他们,使他们可赢得生灵信福音。今后,基督会借着他们的官能活着,借着他们的话语说话。他们有幸得知今后祂和他们将合而为一。他们必须珍爱祂的原则,让祂的灵管理他们。他们不再行自己的路,不再说自己的话。他们所说的话语,发自圣洁的心,出于圣洁的嘴。他们不再度他们自己的自私生活;基督乃要住在他们里面,借他们的口说话。祂要赐予他们和天父同在时的荣光,使祂与他们在上帝里合而为一。

  主耶稣是我们最伟大的大祭司,是我们在天庭的中保。我们身为祂的敬拜者所有的严肃地位,未曾为人重视。为了我们现今与永恒的益处,我们需要了解这层关系。如果我们是祂的子女。我们就应联合在基督徒兄弟之爱中,彼此相爱,如祂爱我们一样。联合在以羔羊的血洗净的神圣关系中。在上帝里与基督联合,我们就该如弟兄一样彼此相爱。

  感谢上帝,我们有一位伟大的大祭司,就是上帝的儿子耶稣,祂已升入高天。基督并非进入人手所建的圣殿,而是进入天庭,现在为我们显现在上帝面前。借着祂自己的血,祂一次进入上帝的圣所,为我们成就了永远的救赎。--总会公报一八九九年十月一日

二月十一日 心意更新

  不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。罗12:2

  在人的得救上,人的本分是相信耶稣基督是他自己完全的救主,并非救别人的救主。他乃是要信赖、要爱、要敬畏天上的上帝。有一些工作要完成,人必须脱离罪的势力。他必须在每项善行上完全。遵行基督的道,乃是他惟一的保证,他的房子是建造在坚固的磐石上。去听、去说、去传道,但却未行出基督的道,乃是将房子盖在沙土上。

  凡行出基督圣言的,将有完美的基督徒品格,因为基督的旨意即是他们的意志。这乃是基督在心中,成了有荣耀的盼望。他们象在镜中,看见上帝的荣耀。借着让基督成为我们默想的主题,祂就会成为我们谈话的中心;借着观看,我们就真的改变成相同的形象,荣上加荣,如同主的灵变成的。人,堕落的人,可以借心意更新而变化,而能察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)他如何验证这事?--“我们成了一台戏,给世人和天使观看。(林前4:9

  圣灵在人的品格上完成了一项真实的工作,它的果实清晰可见;就如好树结出好果子,照样,确实种在主花园里的树,亦能结出永生的美果。缠扰我们的罪战胜了;邪恶的意念不被允准在心中;不良的习惯从心灵的殿中清除。原本偏向错误方向的倾向,转到正确的方向。邪恶的性情和感情根除了。神圣的性情和圣洁的情感,现在成了基督徒所结的果实。一种完完全全的改变已经发生。这乃是要成就的工作。--小册子卷二八原文第8,9

二月十二日 自我钉死在十字架上

  我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。加2:20

  我们要清楚、认真地思量这个问题,我们已否在上帝面前自卑,使圣灵的改造能力借着我们运行?身为上帝的儿女,我们的特权是祂的灵在我们身上作工。当自我钉在十字架上,圣灵即引领心灵破碎的人,使他们成为上帝荣耀的器皿。他们在祂手中,就如泥在窑匠手中。耶稣基督会使这样的男女在心智、肉体及精神上的能力超乎他人。圣灵的恩典会使品格坚强。他们将发出良善的感化力,因为基督居住在心里。

  除非我们各教会都经历这种改造能力,除非上帝之灵的奋兴降临,他们一切口头的声明永远无法预备好教友成为基督徒。在锡安山上还有珍爱他们罪行如珍宝的罪人,需要悔改。直到这些罪显明、从心灵抛弃,直到品格上的每一项缺点、不可爱的特性被圣灵的感化力改变,上帝才会以大能力显示祂自己。公开犯罪的罪人比自称公义,但却不纯洁、不神圣、不洁净的人,更有盼望。

  谁愿把自我交在自己手上?谁愿指出自己所珍爱之罪的偶像,让耶稣赶出圣殿里作买卖的人,洁净圣殿呢?谁预备好让耶稣进入内心,洁净所有使人刚硬,败坏的事?标准乃是所以你们要完全,象你们的天父完全一样。(太5:48)上帝呼召男女除去他们心中的自我。然后祂的灵才能毫无障碍的进入。要停止尝试靠你自己作成这工。要求上帝在你里面及借着你工作,直到使徒的话成为你的经验∶现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。(加2:20--怀氏文稿卷一原文第366,367

二月十三日 思想改变

  弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。腓4:8

  我们每一个人都有各自的工作要做,要束腰装备好我们的心志,要清醒,要儆醒祷告。心志须要坚决地控制好,一心思想那使道德能力加强的题目。年轻人应及早开始培植正确的思想习惯。我们应操练心思,使其在健康的思路上,不准它思想邪恶的事。写诗的人解释说∶耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。(诗19:14

  当上帝借着祂的圣灵在人心工作时,人必须与祂同心合意。心思必须约束,受限制,不去胡思乱想那些只会污秽心灵,使心灵软弱的事。如果口中的话语要为天庭悦纳,对你的朋友有益,思想就必须纯洁。心灵的默想必须洁净。耶稣对法利赛人说∶毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。(太12:34-37

  在登山宝训中,基督对祂的门徒讲到上帝律法之意义深远的诸般原则。祂教导祂的听众说,早在恶欲付诸实际行动之前,思想就已经违犯了律法。我们的责任是控制我们的思想,使它们顺服上帝的律法。--评论与通讯一八八八年六月十二日

二月十四日 嗜好改变

  就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。弗4:22

  约翰说∶“‘’--基督--‘照在黑暗中’”,也就是说,在世上,黑暗却不接受,凡光接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。(约1:51213) 为何不信的世界未能得救的理由,乃是因他们不选择接受亮光。那由血气及人意所生的旧我的本性,无法承受上帝的国。旧我的行事方式、遗传的倾向,从前的习惯,都必须放弃;因恩典并非得自继承。新生在于有新的动机、新的嗜好和新的倾向。

  凡借着圣灵开始新生命的,已与上帝的性情有份。在他们的习惯和作法上,都会证明他们与基督的关系。当人自称是基督徒,却仍保留他们所有品格与性情上的天生缺点时,他们的地位与属世界的人有何不同?他们并不重视真理,以之为使他们成圣的,炼净的媒介,他们并未重生。┅

  任何人都不可觉得他们的道路不需改变。有这样感觉的人,不适于从事上帝圣工,因他们没有经常感到有向更高标准、不断进步的需要。人们只有在他们不信任自己,而不时仰望上帝的作为,全心全意研究它,看出他们自己的错误,学习基督的旨意,并祷告,才能安全地行走,使基督的旨意成就在他们里面,并借着他们,通过他们成就。来显明,他们的信心不在自己身上,乃是在基督身上。他们持守真理,视之为能够使他们圣洁和精练他们的神圣的财宝。他们并且不断力求使他们的言语及方式与真理的原则和谐一致。他们恐惧战惊,恐怕某种投合自我的东西,为他人偶像化了。因为那样,他们的缺失会重现在占赖他们的他人身上。他们总是力求克服自我,撇弃一切含有自我的东西,并用基督的温柔谦卑去填补。他们仰望耶稣、向祂里面成长,聚集来自祂的亮光和恩典,使他们能散布亮光和恩典给他人。--评论与通讯一八九二年四月十二日

二月十五日 克服脾气

  你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。雅3:13

  在基督的学校里,温柔是圣灵明显的果子之一。它是圣灵以使人成圣者的身份运行而成的恩典,使它的拥有者能随时控制冲动、卤莽的脾气。当温柔的美德蒙性情乖僻或急躁者所珍爱时,他们就会热切努力去克服他们不快乐的性情。每一天,他们会自我控制,直到讨厌和不象耶稣的脾气被克服。他们会被属天的模范同化,顺服上帝默示的命令。你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。(雅1:19

  当一个自称圣洁的人,其言行却表现出如污秽之泉涌出苦水时,我们可确实地说,此人受骗了。他需要学习构成基督徒生命的初步。一些自称为基督仆人的,却如此喜欢不仁慈的小鬼,以致他们似乎热爱那不神圣的成分,喜欢说不讨人喜悦和触怒人的言语。这些人必须悔改,基督才会承认他们为祂的子民。

  温柔是内心的装饰,被上帝视为贵重。使徒论到此点,认为比黄金、珍珠或贵重的饰物更有价值。外在的装饰只能美化会朽坏的肉体,但温柔却可装饰灵魂,使有限的人类与无限的上帝连接。这乃是上帝亲自拣选的饰品。祂以光球装饰天国,有圣灵应许,祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。(诗149:4) 天国的天使会记录穿戴主耶稣基督,以温柔谦卑之心与祂同行的人,有最美好的装饰。--评论与通讯一八八一年一月一八日

二月十六日 打破骄傲

  我凭着所赐我的恩,对你们各人说∶不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。罗12:3

  接受真理是上帝使人圣洁的方法之一。我们越清晰了解祂赐与我们的真理,我们就越忠心地顺服它,我们对自己的评价愈谦卑,上天诸宇宙对我们的评价就愈高。我们愈不自私地为上帝努力,其感化力就愈象基督,他们所成就的善也就愈大。

  世界的灵和基督的灵有非常显著的不同。一个引领人到利己、去为在末日要被火焚毁的财宝争战。另一个则引领人到克己、自我牺牲,为永不毁灭的财宝奋斗。

  借信心所领受的圣灵,要打碎顽梗的心。这就是心灵和真理使人成圣的能力,是那生发仁爱,洁净心灵之信心的源头。一切真实的蒙高举,皆自基督生命中所发展出的谦卑长成,借着祂为救赎毁灭中的生灵所做的美好牺牲而彰显出来。那蒙上帝高举的人,必先自卑。上帝高举基督在万名之上。但基督先要降到人类极深的祸患中,用温柔将自己织成对人类的怜悯。祂已为一切为祂服务的人,立下了榜样。

  这位为世上最伟大的教师说∶学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。(太11:29) 我们光是阅读上帝的话是不够的。圣经赐给我们,是为教导我们。我们要仔细、殷勤地查考圣经。我们要研究上帝之话,比较各处的经文。圣经本身就是开启经文的钥匙。我们阅读、研究和祷告时,在我们身旁有一位神圣的教师,圣灵,会授与我们悟性,使我们能领悟上帝圣言中的伟大真理。--太平洋联合会记录一九五年二月廿三日

《你必得能力》二月 圣灵的改变 - 因信称义 - 主必快来

 

二月十七日 心殿洁净

  上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。诗51:10

  求你为我造清洁的心。这是正确的开始,是基督徒品格的根基;因为一生的果效是由心发出。假如所有传道人和人民,都让他们的心在上帝面前为正,我们就可见到努力作工会有更大的成果。你的工作愈重要、责任愈大,你就愈需要有清洁的心。你会蒙供应所需的恩典,圣灵的能力必与你在这方面的每一努力同工。

  如果上帝的每个儿女,都能热切不懈地寻求祂,就必在恩典里有更大的成长。歧见会消失;信徒会同心合意;纯洁和爱会弥漫在教会之中。借着仰望祂,我们就改变。你愈思想基督的品格,你愈能变成祂的形象。只要以你本来面目,来就耶稣,祂必接纳你。让你口唱新歌,赞美上帝。

  不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。(诗51:11) 悔改与宽恕一样,都是上帝透过基督赐下的恩赐,是借着圣灵的感化力,使我们自觉有罪,并感受我们有赦免的需要。只有悔罪的人才蒙赦免。然而它是主赐给忏悔之心的恩赐。祂熟知我们每一项软弱及缺点,祂会帮助我们。祂会聆听出于信心的祷告;但我们祈祷的真诚惟有借我们要与那察验各人品格之伟大标准相和谐的努力获得证明。

  我们需要向圣灵的感化力打开我们的心,并经历它的改变能力。你不更多领受上帝救赎帮助的理由,是因为上天和你自己心灵之间的交通管道,被世俗、爱炫耀、追求地位的心所阻塞。一些人越来越顺从世界的风俗习惯和规条时,我们却应依属天的范式铸造我们的生命。我们守约的上帝将使我们重得救恩之乐,并借着祂自由的灵扶持我们。--评论与通讯一八八四年六月二十四日

二月十八日 象耶稣的品格

  因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在上帝里面。西3:3

  耶稣是完美的模范,让我们力求反映祂的形象,代替取悦我们自己,靠我们自己的方法。祂是仁慈、有礼、怜悯人,温柔。我们在这些方面象祂吗?我们追求使我们的生命散发出善行的香气吗?我们所需要的是基督的纯朴。我害怕,在许多情形下,那严厉、冷漠的灵,一个完全不似神圣模范的灵,已占据了整个心灵。这被许多人所喜爱,甚至被视为美德的冷酷原则,必须完全除去,好让我们能彼此相爱,如同基督爱我们一样。

  光是口头信仰是不够的;有些事比口头上的同意更需要。对耶稣里面的真理的诸般原则,必须有实在的知识与真实的经验。圣灵必须在内心运行,将这些原则放在清洁良知的强烈亮光中,我们便知道它们的能力,并使它们成为活生生的实在。心思必须顺从那使人自由的高贵律法,这律法乃是上帝之灵刻在心版上,使悟性清楚了解的。罪的洁除必须是生灵使用其高贵能力的本身行为。有限的人所能享受的唯一自由,是与上帝的旨意相和谐,顺从使人与上帝性情有份的条件,脱离情欲的败坏。┅┅

  人的品格因罪堕落、损伤,且非常不象出自创造主之手的第一个人。耶稣计划要担当人类的损伤与罪恶,并要归给人祂自己品格的优美及优越。祂要借着真理更新生灵。但过失并不能进行这项再生的工作;因此,我们必须有属灵的眼光来辨别真伪,好使我们不致跌入敌人的陷阱里。--评论与通讯一八八五年十一月二十四日

二月十九日 有基督的心

  谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。林前2:16

  当人借着真理而改变时,品格改变的工作正在继续进行。他有了增加的悟性,变成一个顺从上帝的人。上帝的心意与旨意会成为他的意志,并借着不断仰望上帝的教导,他成了一个在悟性上增长的人。那毫无保留放在上帝之灵引领下的心思会有一般性的发展。

  这并不是培植品格某一方面的单方面教育;相反的,却显露出调和发展的品格来。在无力、犹豫不决之品格上所见的软弱;被征服了。不断的献身与虔诚带领人与耶稣基督有了如此亲密的关系,使他有了基督的心。他既拥有出自原则的健全与力量,感觉清楚,就是他那来自一切亮光和悟性源头的上帝的智慧,就与基督合而为一了。

  上帝的恩典,如公义之日头,已沛降在谦卑、顺服、有良知的生灵身上,加强心智的官能,并以惊人的方式,使凡渴望使用他们薄弱的能力服事主的人,借着不断顺服及操练而强化,在恩典及对耶稣基督的知识上长进,并多结善果,荣耀上帝。这样,世上有学问的人及有高成就的人,就从世人所谓无教育、无学问的人之训诫及榜样上,学习到最宝贵的教训。但他们若有更深的洞察力,就会发现,他们是在最高学府--耶稣基督的学校里,获得知识。┅┅紧随着打开上帝的话,也开启了人的官能的强化,因为上帝之道的大门,乃是神圣真理对心灵的应用,借着圣灵使心灵清洁、文雅。--评论与通讯一八八七年七月十九日

二月二十日 住在祂里面

  你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。约15:4

  我们需要为罪病的生灵领受圣灵祷告。启示的表面真理,是简单、容易了解的,被许多人作为一切必要的供应而接受;然而,圣灵,运行于人心,唤醒人心,热望未被错误败坏之真理。那真正渴望知道真理为何的人,绝不会留在无知之中。因为宝贵的真理乃是殷勤寻求它的人的报赏。我们需要感受上帝恩典的改变能力,我请求所有关起心门抗拒上帝之灵的人,打开心门,热切请求说,求常住在我里面。我们为何不匍匐在上帝恩典的宝座前,祈求上帝的圣灵沛降在我们身上,如同从前降在门徒身上一样呢?祂的临格将软化我们坚硬的心,使我们充满欢喜快乐,将我们改变成祂赐福的管道。

  主愿祂的每一子民在信心上富足,而这信心乃是圣灵运行在人心的果子。祂居住在每个愿接受的生灵里,对不悔改者说警告的话,指引他们到上帝的羔羊,那除去世上罪孽的耶稣那里。祂使亮光照在凡追求与上帝合作之人的心里、赐与他们智慧和效率,从事祂的圣工。

  圣灵从未让仰望耶稣的生灵得不着帮助。祂将关乎基督的事情,显明给寻求的人。并且若人定睛在耶稣身上,圣灵的工作就会继续,直到圣灵改变成祂的形象。借着圣灵的宝贵感化力,罪人的灵和目标皆会改变,直到他与基督合而为一。他爱上帝的心增长了,他饥渴慕义,借着仰望基督,他会荣上加荣,品格愈加美好,越来越象他的主。--英文时兆一八九九年九月二十七日

二月二十一日 仰望祂

  地极的人都当仰望我,就必得救,因为我是上帝,再没有别神。赛45:22

  为了符合律法的要求,我们的信心必须紧抓着基督的公义,接受它为我们的公义。借着与基督联合,因信领受祂的公义,我们可以有资格作上帝的圣工,与基督同工。如果你甘愿飘流在罪恶的潮流中,不愿与上天的代理人合作,约束你家庭教会免于犯罪,好引进永义,那你就无信心可言。

  信心生发仁爱,洁净心灵。因着信,圣灵在内心作工,创造圣洁;但除非人与基督同工,这是办不到的。惟有借着圣灵运行人心的工作,才能使我们有资格进入天国;因为我们若要到天父面前,就必须有基督的义,证明我们的身份。为了得着基督的公义,我们就需要圣灵的感化力每天改变我们,使我们与上帝的性情有份。圣灵的工作乃是要提高人的品味,使心圣洁,使整个人尊贵。

  让生灵仰望耶稣。看哪!上帝的羔羊,除去世人罪孽的。(约1:29)无人会被强迫仰望耶稣;然而,邀请的声音发出殷切的请求∶仰望存活吧!仰望基督,我们就会看到祂的爱是无比的。祂已取代罪人的地位,授与罪人祂毫无瑕疵的公义。

  当罪人看见他的救主死在十字架上,在罪的咒诅下代替他受死,看见祂宽恕的爱时,爱就在他心里觉醒了。罪人爱基督,因为基督先爱他,而爱就完全了律法。那悔改的生灵认识上帝是信实的、是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约壹1:9)。上帝的灵在信徒身上作工,使他能够一样一样的顺服,在基督耶稣里不断进步,力上加力,荣上加荣。--评论与通讯一八九二年十一月一日

二月二十二日 在祂里面得了丰盛

  你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首。西2:10

  你无法以任何残缺或不完美的品格,进入天国,你必须在这受试验的生命中,现在就获得进入天国的资格。基督来时,假若你要进入义人的居所,你必须深受上帝之灵的感动,使你获得个人的经验,并在那位上帝一切所充满的里面,获得丰盛。借着基督公义的能力,我们要离弃所有的罪恶。生灵必须和它的救赎主有活生生的连系。人和他的上帝的沟通管道必须不断地敞开,使生灵能在恩典和主的知识上长进。

  但有多少人不祷告,他们感觉在定罪之下,他们认为必须先做什么赢得上帝的恩宠,或要等到上帝忘记他们的罪,他们才可以来就上帝。他们说∶我无法毫无怀疑,毫无怨尤地,在上帝面前举起圣洁的双手,因此,我不能来。所以,他们仍远离基督,随时都在犯罪,因为离了祂,你就无法不行恶。

  只要你一犯罪,你就应立刻逃到恩典的宝座前,向耶稣倾诉。你应该为罪哀伤,因为因着罪你已削弱了你自己的灵性,使天上的天使忧伤,让你的救赎主慈爱的心受伤。当你已经以忏悔的心灵求祂的饶恕时,就要相信祂已宽恕你。不要怀疑祂的怜悯,或拒绝祂无限大爱的安慰。

  若你的孩子不听从你,犯错伤害你,而后孩子以破碎的心前来请求原谅时,你知道你会如何。你知道你会多急切地拉你的孩子到你怀里,向他保证你的爱没有改变,他的过犯已得宽赦。你比你怜悯的天父更富怜恤心吗?祂如此爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。3:16)你应象孩童到他们父母亲面前一般,来就上帝。--圣经回音一八九二年二月一日

二月二十三日 在祂里面得安息

  我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。太11:29

  当你已经以一颗柔和谦卑的心行走时,就已经有一项工作为你在进行,一项惟有上帝能做的工作;因为它乃是上帝在你身上所做的工作,你要想望并甘心乐意去做祂所喜悦的事。而那喜悦的事乃是叫你住在基督里,在祂爱里面得安息。你不可让任何事夺去你心灵的平安、安息及如今已获得悦纳的保证。要支取每一项应许;你只须遵守主的条件,所有应许就都是你的。完全丢弃那看来似乎聪明的你及自己的方法,采取基督的方法,就是完全安息在祂爱里的秘诀。

  向祂放弃自己的生命,其意义超乎我们所想。我们必须在明了你们心里就必得享安息(太11:29)的应许成就之前,学习祂的温柔与谦卑。 借着学习基督的各种习惯、祂的温柔、祂的谦卑,自身就会改变--借负基督的轭,然后甘心向祂学习。无人饱学,不用学习。人人都必须到耶稣基督跟前接受训练。当他们跌在基督身上时,其由遗传承袭,及后天培植的品格特性,就被视为有份上帝神性的障碍,而被除去。当旧我死去时,基督就活在人里面,他活在基督里面,基督也活在他里面。

  基督热望所有的人都成为祂的学生。祂说,要让你自己接受我的训练;将你的心灵交给我。我必不灭绝你,但要为你建造成如此的品格,使你自较低层的学校升入较高的年级。要将一切交给我,让我的生命、我的耐心、我的恒久忍耐、我的节制、我的温柔、我的谦卑,建造在你的品格上,如同居住在我里面一样,┅┅到那时,你所得的应许就不只是我要赐平安给你们,而是你们心里就必得享安息(太11:29)。 --圣经训练学校一九三年八月一日

二月二十四日 变成主的形状

  我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好象从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。林后3:18

  背负罪的重担挣扎的生灵们,耶稣已带着祂荣耀的人类躯体升天,为我们代求。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前。(来4:15,16)。 我们应不断地仰望那为我们信心创始成终的耶稣;因借着注视祂,我们可变成祂的形状,我们的品格会象祂的品格。我们应因父将审判交给祂的爱子而喜乐,因祂借着人性,已熟识缠绕人的一切困难。

  成圣乃是与上帝的性情有份,抓住耶稣的心意,永远在基督的学校中学习。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好象从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。(林后3:18)我们不能借着我们自己的能力或自己的努力,改变我们自己。乃是圣灵--耶稣应允派遣到这世上的安慰者,改变我们的品格成为基督的形象;当这工完成时,我们就好象镜子,返照出上帝的荣光。那就是说,仰望耶稣者的品格如此与耶稣的相似,以致人看他就仿佛看到基督的品格从镜子里返照出来。我们在不知不觉中,日复一日的改变,我们的方式与意志,转变成基督的方式和旨意,变成祂可爱的品格。如此,我们在基督里成长,不知不觉中反映出祂的形象来。

  自称基督徒者聚集在太接近地面的低地。他们的眼睛受训只看见平凡的事,而他们的心思则停留在他们目光所在之处。他们的宗教经验常是肤浅与形式化的,不能使人满足,他们的话语轻浮,没有价值。这样的人如何反映基督的形象?他们如何能发出公义日头的明亮光线,照射地上每个黑暗的地方?要成为基督徒,乃是要象基督。--评论与通讯一八九一年四月二十八日

二月二十五日 与圣灵合作

  这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。腓2:12

  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)只有上帝的能力能更新人心,并以基督那向所为之替死的生灵永远彰显的爱充满在人的心里。圣灵所结的果子就是∶仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。当上帝改变了人,就供应给他一种新的道德鉴赏力,一种新的动力,并且他会爱上帝所爱的;因为他的生命已被耶稣生命的永恒应许之黄金锁链系住。心灵浸在爱、喜乐、平安及难以形容的感谢里,而蒙福之人的言语是∶你的温和使我为大。(诗18:35

  然而,凡愿等待注视他们品格上神奇改变,但却不愿下决心努力克服罪恶的人,终将感到失望。我们仰望耶稣,就没有理由害怕,没有理由怀疑,凡来就祂的人,祂都能拯救到底;但我们仍要不时地畏惧,深恐我们旧有的性情会再次获得控制权,深恐敌人想出一些陷阱,使我们再度成为他的奴仆。

  我们要恐惧战兢,作成我们得救的功夫。因为我们立志行事,乃是上帝在我们心里运行,为要成就祂的美意。以我们有限的能力而言,我们要在我们的领域内圣洁,如同上帝在祂的领域内圣洁一样。我们要在我们的能力范围内,彰显上帝品格的真理、仁爱与优美。正如蜡印上了印记,照样,生灵亦要有上帝之灵的印记和保有基督的形象。

  我们的灵性,要日复一日,愈来愈可爱地成长。我们效法神圣模范的努力虽常失败。我们常必须因为我们的缺点和错误跪在耶稣跟前哭泣;然而我们不该沮丧;我们要更加恳切祷告,更充分相信,更稳定地尝试,长成我们主的形象。--信息选粹册一原文336,337面一八九二年十二月二十六日

二月二十六日 自罪的咒诅里得释放

  但现今你们既从罪里得了释放,作了上帝的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。罗6:22

  主愿祂的子民信心健全--不忽略如此丰富供应给他们的伟大救恩。他们不必向前看,以为将来有一天,有一项伟大的工程将为他们完成;因为这项工程目前已经完工。信徒并非蒙召去与上帝和好;他无法亦不能做成此事。他乃必须要接受基督,因为有了基督就有上帝和平安。基督使罪恶止息,在木头上,以祂的肉体忍受罪的沉重咒诅,祂使凡相信祂为个人救主的人,脱离罪的咒诅。祂乃是罪在心中之管辖能力的结束,并且信徒的生命和品格要见证基督恩典的真理性质。

  对那些求祂的人--耶稣赐下圣灵,因为每个信徒不仅应脱离律法的咒诅和定罪,也应脱离污秽。借着圣灵的工作,真理的成圣,信徒有了进入天庭的资格;因基督在我们里面作工,而祂的公义在我们身上。少了这些,无人有资格进入天国。除非借着圣灵的感化力和基督的公义,我们有合乎天国圣洁气氛的资质,我们就不会喜欢天国。

  为了能成为天国的候选人,我们必须符合律法的要求∶你要尽心、尽性、尽力、尽意,爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。(路10:27) 我们惟有借着信心紧握住基督的公义,才能如此行。借着仰望耶稣,我们的心领受一个又活又不断扩张的原则,圣灵继续进行此项工作,信徒就能荣上加荣、力上加力且德上加德。他依照基督的形象,直到他在灵里成长,满有基督耶稣长成的身量。这样,基督结束了罪之咒诅,并令生灵脱离它的影响和其恶果。--信息选粹册一原文394,395

二月二十七日 成圣但并非无罪

  但你们得在基督耶稣里是本乎上帝,上帝又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记∶夸口的,当指着主夸口。林前1:30,31

  就在此处我们即可区别真伪圣洁。圣洁并非单单在于口头讲述及教导上帝的话,而是活出与祂旨意相合的生命。凡宣称无罪的,夸口圣洁的、乃是自信,不了解他们的危险。他们把他们心灵的锚,错抛在那认为凡经历上帝使人成圣大能的人就没有堕落危险的假设上。他们自称是富足的,已经发了财,一样都不缺,却不知他们是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

  相反的,凡真正圣洁的人,却感到自身的软弱。他们感受到自身的需要,就会到那位唯一能供应他们所需,一切丰盛在祂里面居住的耶稣跟前、寻求亮光,恩典和力量。他们既感知自己的不完全,就追求更象基督,与祂圣洁律法原则谐和的生活。这样持续软弱的感觉,将引领他们完全仰赖上帝,祂的灵将在他们里面示范。天国的宝库将开放,供应每个饥渴慕义之生灵需要。这种特性确保有朝一日必能见到,如今只能凭想象模糊把握的天国的荣耀。

  凡已感知上帝使人成圣及改变大能的人,必不可坠入自认无罪的危险错误中,认为他们已到达完美的最高境地,远离试探了。基督徒要放在他眼前的标准乃是要保持他在基督品格里的纯洁与可爱。日复一日,他穿戴起新的美德,越来越多的向世人反映出上帝的形象。--圣经回音一八九八年二月二十一日

二月二十八日 不断成长

  但义人的路好象黎明的光,越照越明,直到日午。箴4:18

  付上了无穷的代价,做好了准备,为要使人达到基督徒品格的完美。凡有特权听到真理,和受圣灵感动,领受圣经为上帝之话的人,没有借口在宗教生活上成为侏儒。借着操练上帝所赐与的能力,他们得以每日学习,每日领受那供给每一个真正信徒的属灵的热诚和能力。假若我们是生长在主园中的植物,我们必须有属灵生命和热诚的不断供给。成长会在我们主耶稣基督的信心与知识上显明。没有中途之家可以让我们抛弃责任,安息在路旁的。我们要不断地向天国前进,发展坚强虔诚的品格。

  我们领受圣灵多少,与我们对圣灵的热望及为它操练的信心大小,以及我们使用赐予我们的亮光与知识的情形相称。我们依自己领受的能力、及转赐他人的能力领受圣灵。基督应许我们∶凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见。(路11:10

  凡真实寻求基督宝贵恩典的,必不会失望。这应许已借着不欺骗我们的祂,赐予我们了。它并非如格言或理论的陈述,而是以事实,及上帝政府的律法叙述的。我们能确信,如果我们个别尝试考验上帝的话,我们必能领受圣灵。上帝是真实的;祂的诫命是完美的。寻找的,就寻见,叩门的,就给他开门。(路11:10) 亮光和真理将依照生灵的意愿,照射出去。噢,愿人人都饥渴慕义,好使他们都得饱足!--评论与通讯一八九六年五月五日

二月二十九日 步向胜利

  所以,我奔跑,不象无定向的;我斗拳,不象打空气的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。林前9:26,27

  上帝一步一步地带领祂的子民。基督徒的生活即是战斗与行进。这场战争,是无法放弃的;此项努力必须持续不懈。借着不停的努力,我们才能保持赢过撒但之试探的胜利。基督徒必须以不可抗拒的精力寻求基督徒的正直,并保持在坚定不变的决心之中┅┅。

  我们需精通基督教科学--如同天高过地一样,它是比任何人类的科学更深奥、更宽广、更高深的科学。人的心思要受管束、受教及受训练;因为我们要用无法和遗传倾向相配合的各种方法为上帝做工。邪恶的先天遗传和后天培植的倾向必须克服。一生所受的训练和教育常须抛弃,人才能成为基督学校里的学生。我们的心须受教育,以便在上帝里成为坚定的人。我们要形成的思想习惯,乃是要使我们能抗拒试探。我们必须学习仰望。上帝之道的原则--如天一般高,包括永生的原则--我们要了解它们与我们日常生活的关系。每个行动、每句话语、每个思想,皆要与这些原则相合。

  从圣灵培植的宝贵美德并非在短时间内即可形成。勇气、坚忍、温柔、信心及坚定相信上帝的拯救能力,皆是靠着多年的经历获得的。借着一生神圣的努力及坚决忠诚守正不阿,上帝的儿女就在他们的命运上盖上印记。

  我们没有时间可以浪费,我们不知我们的恩典时期多快会关闭。永生在我们面前展开,帘幕就要卷起。基督快要复临。上帝的天使正努力吸引我们脱离自己及脱离地上的事。请不要让他们徒劳无功。--证言卷八原文第313,314面。

 

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