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主必快来

“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”(来12:14)

 
 
 

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《你必得能力》四月  

2017-03-31 10:28:56|  分类: 每日灵修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《你必得能力》四月 圣灵的引领

四月一日 借圣灵光照

  并且照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望,祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。弗1:18

  使徒保罗向上帝恳求∶“求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望,祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道祂向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。(弗1:17-19) 但是,首先心思必须调整,适应所研究真理的性质。心中的眼睛要蒙光照,心灵与思想与真理的上帝相和谐。

  凡以信心的眼睛仰望耶稣者,必不见自己的荣耀;因为救主的荣耀彰显在他的心中。祂的血所成就的赎罪已实现,除掉罪,激起他感恩的心。接受真理、靠基督称义的人,受到激励完全降服上帝,并且进入基督的学校,效学祂的柔和与谦卑。上帝的爱从他的心中流出。他大呼,啊,何等伟大的爱!何等的谦卑!他紧握丰富信心的应许,成为与上帝性情有份的人。他在心中倒空自我,生命的活水就流入,主的荣耀照射出来。不断仰望耶稣,人就会被神圣的品格所同化。信徒就变得象祂。

  我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好象从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。(林后3:18)世人的品格变成了上帝的品格。属灵的眼睛才可看出这项荣光。在圣灵赐给心灵这项鉴别力之前,它被笼罩在奥秘之中。--评阅宣报一八九六年二月十八日

四月二日 明白真理的心理要素

  只有上帝借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是上帝深奥的事也参透了。林前2:10

  现今的世代有一件很重要的工作急待完成,而我们对上帝乐意为祂子民所做的事,还未了解一半。我们谈论第一位天使及第二位天使的信息,并自认为也了解一些第三位天使的信息,但我们不应以现今的知识为足。我们的祈求、应与信心及忏悔一同上达主前,求上帝使祂的圣徒了解祂要赐给圣徒的奥秘。我们应认识,除非圣灵亲自教导,我们不可能正确的明白圣经,因为即使对于自认聪明有学问的人,它也是一本封闭的书。

  耶稣指示门徒要查考圣经,就是要他们去查考。查考就是以经解经,以属灵的话解释属灵的事。不要满足于表面的知识,要致力寻找那隐藏在深处的财宝,如同商人寻找贵重的珍珠。亮光,伟大的亮光,将是殷勤寻求真理之人的报赏。

  许多人未曾使用他们的心智能力,也没有尽全力去寻找真理的经验。除非你觉得有需要,比你现在更热望圣灵降临,圣灵不会临到你身上。你应认识到,你正活在永恒世界的边缘。基督就要回来。并且全天庭都关心、现在正在进行的,使人准备好迎接祂回来的工作。

  那位真实见证者赐给老底嘉教会的劝勉,要他们在上帝面前发热心悔改。最需要这项劝勉的人,就是活在此世代今日伟大真理向之敞开,但未能依照他们的特权与责任而活的人。我们因没有依我们自称相信的真理之光而活,已失去许多。--评论与通讯一八八九年六月四日

《你必得能力》四月 - 因信称义 - 主必快来

 

四月三日 圣灵引导之法

  我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。约10:27

  耶稣希望所有自称是祂士兵的人都为祂服务。祂盼望你认识敌人且抗拒他,别让他取得你的信任,因而不忠于神圣的托付。主将你放在一个可以提升,成为尊贵的地位,并经常准备好你可以为祂工作。若你还没有这些资质,就只能怪你自己了。

  上帝用三种方法向我们显明祂的旨意,引领我们,并使我们有资格引领他人。我们如何辨别是祂的声音,还是陌生人的声音呢?如何得知是祂的声音,或是假牧人的声音呢?上帝在祂的话--圣经中,显明祂的旨意。我们也可以在上帝的安排中发现祂的声音。我们若不偏行己路,随自己的意思,听从不圣洁心灵的唆使,让感觉错乱,以致不能分辨永恒的事物,将伪装中撒但的声音接受为上帝的声音,就必能认出上帝安排中上帝的声音。

  另一个听见上帝声音的办法是圣灵的呼求,感动人心,再塑造在人的品格之中。你若对任何事有任何疑问,应先查考圣经。若已开始了信仰的生活,已将自己完全献给主,让祂依祂的旨意塑造,使你能成为贵重的器皿,你就该热望在上帝手中作一个顺服的人。无论何往,都顺从祂的带领。这样你就是信靠上帝完成祂的计划,同时你与祂合作,恐惧战兢,作成你自己得救的功夫。你,我的弟兄,在此会遇见困难,因为你还未从经验学到认识那位好牧人的声音。而这会将你置于怀疑与危险之中。你应该能认识祂的声音。--教会证言卷五,511512

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四月四日 走向光的源头

  你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。诗119:130

  有时受过高等教育的聪明人,也会有不能明白圣经的时候;然而未受过高等教育智力似乎薄弱,心思未受训练的人,却能抓住它的意义,在前者说是奥秘,或认为不重要而略过的地方,而后者却可找到力量和安慰。为何会如此呢?我获得的解释是,因后者不信靠自己的悟性。他们到光的源头,就是默示圣经的那一位那里去,满心谦卑,求上帝赐下智慧,并且领受。还有真理的宝藏正等着热心寻求的人去发掘。

  基督说真理就象田中的珍宝,不会藏匿在地表附近,而是要经过一番努力的挖掘,才可寻得。但是我们能否寻得,不是靠自己的学识能力,乃是靠心灵的谦卑与依靠神圣帮助的信心。

  没有圣灵引导,我们容易不断的误解圣经。有许多人就因为如此,所以在读经时没有得到益处,许多时候,反而得到伤害。翻开圣经之时,若没有恭敬的态度,或没有祈祷,思想与感情没有专注在上帝身上,或与祂的旨意不相和谐,心思为怀疑所笼罩,就在研读圣经时,怀疑反会增强。仇敌控制了思想,他就会提出各种错误的解释。

  人若不在言语及行为上,寻求与上帝一致,无论其学问何等渊博,在了解圣经上,就容易犯错,所作出的解释也就不可信了。当我们诚心寻求遵行上帝的旨意时,圣灵会使圣经中的教训,成为我们生活的原则,并将之写在心版上。也只有遵行已经赐下亮光的人,才能希望能得到圣灵进一步的光照。--证言卷五第704-705

四月五日 培植属灵的辨识力

  然而,属血气的人不领会上帝圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。林前2:14

  真理的珠宝散布在启示之田野里,但却被埋在人的传统之下,埋在人的话语与命令之下;从天而来的智慧已全然被忽视,因撒但已成功的使人认为人的言语及成就是最重要的。创造世界的主已付上无穷的代价,将福音的信息传给人。透过这神圣的媒介,天上清新喜乐的泉源及永久的慰藉,已为愿意来到生命源头的人开放。还有真理的矿脉等待被发现,但是属灵的事,只有属灵的人才能分辨。

  被邪恶蒙蔽的心不能看出耶稣里的真理价值。当人喜爱罪恶,人就不再感到,为了了解他们要进入天国所必须知道的事、有殷勤祷告与默想的必要。长久处在敌人的阴影之下,他们所见到的真理,就象是从烟雾或不良品质的镜子观看一样,模糊不清。一切看来黑暗,歪曲。他们属灵的眼光变得衰弱且不可信,皆因我们转离光明,观看黑暗。

  但是宣称跟从主的人总要努力就近光。他们应天天祈祷圣灵的光,照在圣经的篇页上,使他们能了解属乎上帝圣灵的事。我们对上帝的话语要绝对相信,否则就要迷失。听从人的话,不论其何等伟大,都不能使我们完全,不能使我们准备好行各样的善事。

  因为祂从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。(帖后2:13)在本节经文中,启示了两个人类救赎的媒介--上帝的感化力,与跟从基督之人的活泼的信心。我们成为上帝的同工,是借着相信真理及因为圣灵感动成为圣洁。评论与通讯一八九一年十二一日

《你必得能力》四月 - 因信称义 - 主必快来

 

四月六日 寻宝

  天国好象宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。太13:44

  今日教会以拥有使人明白易懂的启示肤浅的真理为满足,许多人以为如此一切必要的都已得着供应。他们接受了这些,也引以为足。但那在人心工作的圣灵绝不允许我们有如此怠惰的心,祂激起我们热望那未被错谬及假道败坏的真理。天上的真理必会赏赐给勤奋的追寻者。那真心切望知道什么是真理的人,必不能在怠惰中得到满足。

  天国好象宝贝藏在地里,人遇见了,就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。(太13:44) 他买那块地,为的是他可以工作,开垦那块地的每个地方,得着地里的珍宝。引导我们寻找的及赏赐我们寻找的,乃是圣灵。在挖掘时,寻找的人会挖到他可以借之估计矿场价值的矿脉,就将矿坑挖得更深,好去挖掘更贵重的宝贝。这样,许多丰富的矿脉就被发现。地上的金矿,比不上真理之矿那样有让人看见基督丰盛的交错的矿脉。

  主愿使相信祂的每一个孩子在信仰上富足,这乃是圣灵在我们心中工作所结的果子。借着圣灵由内向外的工作,使我们得着上帝所喜悦的品格。基督所加添给祂门徒在信仰上可以支取真理财宝的领域多么广大呀!若我们要更多明白祂的道,就需要有更大的信心。我们接受神圣启示最大的阻碍是不依靠圣灵的能力。怀氏文稿第1537-1538面。

四月七日 寻找真理

  你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。约5:39

  基督以人的样式降世,依上帝的律法而活,祂是生命之道。祂来成为救赎这个世界的福音,并成全了律法的每一个细节。耶稣是道,是指导手册,所以每一细节,我们都必须接受与顺从。勘探真理的矿,发现真理的珍宝,将之视为贵重的珠宝珍藏,是多么的必要啊!基督的道成肉身、祂的神性、祂的救赎及在天上作我们中保的奇妙生活,圣灵的职事,所有这些基督教信仰的重要主题,都已显明在创世记至启示录的整本圣经中。真理的金链,构成了福音真理的链子,最先及主要的部分,来自耶稣伟大的教训。如此,圣经岂不应该成为世上每间学校最推崇的书籍吗?幼小的孩童岂不该以圣经当为上帝的话研读吗?得着圣经,就是上帝儿子的血与肉的喂养!

  耶稣说∶‘我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。’”(约6:53-56遵守上帝命令的,就住在上帝里面,上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面,是因祂所赐给我们的圣灵。(约壹3:24

  每个家庭都应该研读圣经。基督的语言如同精金,除非人以其有限的智慧加添在其中,使虚假显为真理,它是没有任何杂质的。至于已听信错误圣经解释的人,当其决心努力考察圣经,要获得其中真理的精髓时,圣灵要打开他们悟性的眼睛,圣经的真理会对他们成为新的启示。--基督教育原理原文第385-386

四月八日 明白未知之事

  除了在人里头的灵,谁知道人的事?象这样,除了上帝的灵,也没有人知道上帝的事。林前2:11

  启示录并非新的创造或发明,只是显明了直到启示之前人尚未知道的事。福音中所包含的伟大永远的真理,是借着殷勤查考,及在上帝面前虚心显明的。神圣的教师会领导谦卑的真理寻求者的思想,借着圣灵的引导,他得以明白圣经的真理。再也没有其他方法能更确实有效的明白真理的了。救主应许说∶“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理。(约16:13)借圣灵的赐与,我们才得以明白上帝的话。

  大卫王写道∶“少年人用什么洁净他的行为呢!是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。┅┅求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。(诗119:9-18

  有劝告说,要寻找真理,如同寻找隐藏的宝藏。主要打开真实寻求者悟性的眼睛,圣灵使他有能力去领悟启示中的真理。这就是写诗的人求开启他的眼睛,好看出上帝律法的奇妙的意思。当心灵深切渴望基督的优美时,就获得能力看见那更佳美世界的荣耀。只有借神圣教师的帮助,我们才得以明白上帝话语中的真理。在上帝的学校中,我们学习温柔谦卑,因为赐给我们悟性去明白的是敬虔的奥秘。

  启示真道的主也是真理的最佳诠释者。耶稣让祂的听众注意自然的法则,及日常接触的事物,借以阐明祂的教训。这样,祂就引领他们的心由自然界转至属灵的世界。--安息日学同工一九九年十二月一日

四月九日 掘至深处

  这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。徒17:11

  研读圣经是正确应当的,但你们的责任并不止于此,因你们是要自己去查考。没有经过一番的努力是得不到上帝的知识的。没有祈祷的寻求,也很容易错认撒但所种的稗子为真理的谷物。撒但及其人间的党羽正致力于混淆真理的麦子和假道的稗子。我们应该殷勤寻找隐藏的宝藏并祈求天上的智慧,使我们得以分辨人的杜撰与上帝的真命令。圣灵会帮助那寻求伟大,宝贵,关乎救赎计划之真理的人。

  我愿所有的人明白,偶而阅读圣经是不够的。我们必须查考,那就是说,要查考圣言所有的含意,如同矿工热切地探测地下寻找金矿一样。因此,你要探测上帝的话,寻找长久以来,撒但刻意向人隐藏的珍宝。主说∶“人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训。(约7:17

  上帝的话语是真理、亮光,也是你脚前的灯,引导你的脚步走在往天城之门的道上。撒但就是为了这个缘故,狠命努力要阻塞那为蒙赎之人预备的道路。不可将你自己的意思加于圣经,让你的意见成为所有真理环绕的中心。你要将自己的意思放在研读的门口。以谦卑顺服的心,将自己藏在基督里面,恳切祈祷,寻求从上帝而来的智慧。你要感到迫切需要明白上帝的旨意,因这关乎你个人永远的福乐。圣经是一本指南,借着它,你可以明白上帝启示的旨意。你应有超乎一切的热望,要明白主的道路与主的旨意。--基督教育原理原文第307-308

四月十日 谦卑的心

  因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说∶“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。57:15

  所有愿被上帝的话引领、有谦卑、追求的心,决心要明白有关救赎之事的人,会明白圣经的话。但有些抱着圣经不认可之精神研读圣经的人,必会从研读带走不是圣经所赐的精神。主不对不关心的人说话,也不浪费祂的教训在定意不敬或败坏之人身上。但那试探人的,会教育每一位听从他意见,乐意废掉上帝律法的人。

  我们需要存心谦卑,并以真诚恭敬的态度查考生命之道,因为只有谦卑痛悔的心才能见到亮光。心灵思想都必须预备好接受光,心灵必须安静,思想必须集中在耶稣基督身上。夸耀自己的知识、自我满足,在上帝的道面前都必须受责备。

  主与祂面前心灵谦卑的人说话。在祈祷的祭坛上,信心接触施恩宝座的时候,我们就会从主手中领受天上的火炬,照亮我们的黑暗,并让我们知道自己属灵的需要。圣灵将属上帝的事物,向真心寻求天上珍宝的人显明。我们若顺服祂的带领,祂就带我们进入完全光明之境。见到基督的荣光,我们就转变成祂的形象。我们有了生发仁爱、洁净心灵的信心。我们的心灵更新了。就会在每件事上都乐意顺服上帝。--评论与通讯一八九六年十二月十五日

四月十一日 受教者的性情

  耶和华如此说∶“你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间;这样,你们心里必得安息。他们却说∶“我们不行在其间。6:16

  祈求上帝旨意的知识,天上的智慧和圣灵的亮光之后,祈求者查考圣经,会发现圣经中原本不明白的段落,忽然变得清楚了;他现在也明白自己的责任。耶稣说∶“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训或是出于上帝,或是我凭着自己说的。(约7:16-17

  神圣真理的知识已应许赐给立志跟从所赐之光与真理的人。要进入窄门,并非靠我们的学问与财富,而是靠赖拥有一颗受教的心。重视那从天而来的第一线亮光,获得这亮光,行在其中,使自己的行为与之相和谐,并借之成为圣洁的人,就必领受更多的亮光。他必明白福音就是救赎计划。

  有服从的心,乐意遵行上帝旨意的人,不仅会欢喜接受真理,还要热切的寻求真理,如同寻找隐藏的珍宝。他必带着谦卑,受教的心打开圣经,寻求明白他如何才能行在光中,说,主啊!你要我做什么?(徒2210) 若要求祂,祂乐意牺牲一切,好与上帝的旨意相一致。

  遵行主的旨意,有时并不容易。要有坚定的信念,才能走那引我们进入永生的窄门与窄路。各方都有声音叫我们走入叉路或被禁行的路上。爱财富、名声和高位的人,若不离弃他们的偶像,都不能进天国。没有空间能让我们携带属世的事物,进入窄门。

  要进入窄门的人,必须完全献身给主。耶稣说∶“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(太16:24--评论与通讯一九一二年三月二十八日

四月十二日 空的器皿

  我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。林后4:7

  问题提出说圣灵会使用何种器皿?基督怎样说呢?凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(太11:28-30)怎样的器皿是合主用的呢?答案是空的器皿。我们若能完全倒空心灵的污秽,就是能为主所用的时候。

  心中的自我除去了吗?从自私的计划中得医治了吗?要少一点为自己着想!啊,愿主洁净祂的子民、教师和教会。主已将领导我们的规律赐给每个人,使我们不致粗心偏离正道。但仍有人离开公义的原则。这种景况要到何时呢?我们倒空自己,让圣灵可以工作之前,主如何能使用我们做祂圣工的器皿呢?

  上帝呼召祂的子民要彰显祂。难道世界要表明现今教会所缺乏的正直原则吗?自私的野心应先由基督徒表现出来吗?他们所珍爱的诸般原则岂不应立定在那真实的根基,耶稣基督上吗?我们应在这根基上放置什么,可使教会中的敌对变为合一呢?我们要带草木,禾秸,到这根基上吗?我们岂不要带最贵重的材料,金、银、宝石么?我们岂不要严厉地将麦子与稗子加以区别?我们岂不要认识到,我们心中必须领受圣灵,好让祂模塑我们的生命吗?

  我们正处于危险的世代。因着对上帝的敬畏,我要说,为要使道德品格获得正确的发展,真实的释经乃是必须的。当圣灵在我们心灵思想中工作时,当自我死去,真理便经常扩张,获得新的发展。当真理模塑我们的品格时,人就必看见实在的真理。--评论与通讯一八九九年二月二十八日

四月十三日 祈祷的灵

  求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。诗119:18

  圣经中有许多章节是有学问的人所认为奥妙莫测或无关紧要的。但对一般在基督门下受过教化的人,这些章节却充满了安慰和教益。许多神学家之所以不能更明白圣经,其中一个缘故乃是因为他们故意闭眼不看自己所不愿意实行的真理。人对圣经真理的认识,并不全关乎智力的运用,而是最需要纯正的宗旨,就是热切爱慕正义的心。

  无论何时去研究圣经,必须先祈祷。只有圣灵能使我们体会到圣经中一些容易明白的教训是何等重要,并阻止我们不致曲解圣经中深奥难懂的真理。圣天使的职务乃是要预备我们的心去领会上帝的话,以致我们能欣赏其中的优美,领受其中的警告,并因其中的应许而得到鼓舞和力量。我们应该象诗人一样的祈祷说∶“求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。

  信徒之所以往往无力抵抗试探,乃是因为他们忽略了祷告和查经,以致在受试探时,不能立时记起上帝的应许,并以圣经的武器去应付撒但。但天使要在那些愿意领受上帝教训之人的周围;并要在最紧要的时候,使他们想起所需要的真理。这样,当仇敌如同急流的水冲来时,耶和华的灵必要把他驱逐出去。(赛59:19

  耶稣应许祂的门徒说∶“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(约14:26) 但我们必须先将基督的教训藏在心中,以便在危险的时候圣灵可以帮助我们回想起来。大卫说∶“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗119:11--善恶之争第620621

四月十四日 信靠上帝的启示

  求你赐我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。诗119:34

  在启示的全地上散布着天上真理、平安和喜乐的泉源。这些喜乐的泉源都在每个寻求者可及之处。上帝默示的话语,常在心中深思,就会成为源自生命之水的活泉。救主曾祈求,祂的门徒的心思得蒙开导,以明白圣经。何时我们用祷告的心去研读圣经时,圣灵就会就近我们,让我们看见我们所读圣经的意思。已被上帝开导的心,不仅觉得要更殷勤追寻了解上帝的话,还想要更了解这些学问。他会感受到耶稣基督神圣崇高的呼召。

  越与知识和智慧的来源接触,越会觉得需要在学问及灵性上,有更深的造就。上帝的话语被开启之时,必会增加人的能力,因进入上帝的话语就发出亮光。借着思想伟大真理,心思就被提升,情感净化,更优雅,因为上帝的圣灵,借着上帝的真理,使原本无生气的属灵的官能复苏,吸引心灵向上。

  带着你的圣经,来到主面前说∶“光照我,教导我何为真理?主会听你的祷告,圣灵会将真理铭刻在你的心中。你自己查考圣经时,必在信仰上稳固。持续查考圣经,将上帝的真理存记在心,甚为重要。我们也许会与基督徒的友伴分离,被放在无法与上帝的儿女们相见之处。你需要将上帝圣言的珍宝藏在心中,当反对临到你时,你就可用圣经去试验每一件事。--圣经回音一八九二年十月十五日

四月十五日 信任上帝的引导

  叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎上帝的大能。然而,在完全的人中,我们也讲智慧,但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的,乃是从前所隐藏,上帝奥秘的智慧,就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。林前2:5-7

  你已在祂爱子里蒙悦纳。我热望你去拥有一个完美的基督徒品格,但不是靠自己的力量,乃是靠基督的力量、美德、与公义。圣灵的礼物,乃是上帝能赐给有限的人类最好的礼物。这是白白赐给所有的人,其价值无法估计。这项赐与,特别代表上帝的独生子登基,作为我们在天上的代求者。在这件事上,就是在赐下保惠师的事上,天上的主上帝展现了祂自己所作成的祂与人之间的完全和好。使徒说∶“我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。6:19-20

  上帝不是曾说过要赐圣灵给求祂的人吗?圣灵不也是一个真实且实际的向导吗?有些人似乎害怕完全接受上帝的话,好象那样就是妄作妄为。他们求上帝的教导,却又害怕相信上帝的话,相信自己已被上帝教导。只要我们谦卑的来到天父面前,有愿意受教的心,乐意并热衷学习,何需怀疑上帝不会实现祂的应许。你不可片刻怀疑上帝,因而羞辱祂。

  在寻求上帝的旨意时,我们应做的是,相信在行上帝的旨意时,必得引导并得福。我们或不相信自己,害怕会误解上帝的意思,但这也可放在祷告中,相信祂,相信祂到底,相信圣灵必引导我们对上帝的计划与安排有正确的认知。--手稿发表卷六第223-224

四月十六日 思念上帝的话

  我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。诗119:97

  我们不需借由传统和习俗的微光理解上帝的话。正如正午时分天上的太阳,不需要地上手电筒的微光来增添它的荣光一样。圣经中每项责任都清楚,每项教训都明白。基督的恩赐及圣灵的光照都向我们显明天父。圣经能使不论男女老幼都能有得救的智慧。“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16,17) 没有其他的书籍如同圣经有宽广及使人高贵的真理,能提升思想、给予活力。若我们以应该的方式去研读它,心思就会开阔,品格变成高贵,目标趋于坚定,这些都是现今世界难得见到的特质。

  匆匆阅读圣经所得益处十分有限。有人即使读完整本圣经,也没有看见它的可贵之处及了解其中的深意。研读一小段经文,直到明白它的意义及它与救赎之间的关连,比匆匆读了许多章圣经,但却没有清楚目标,没有获得正面的教训来的好。让你的圣经常与你同在。有机会就读它,背诵它,甚至在路上,也可以读一小段并反复思考它,如此将其存记在心。

  读经之前的祷告是必须的。打开圣经前,要先祈求圣灵的光照,就必赐给我们。当拿但业来见耶稣时,救主说道;看哪!这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。(约1:47)拿但业说“你从哪里知道我呢?耶稣回答说∶‘腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。’”48节)当我们在幽暗隐密处祈祷,向祂祈求亮光,使我们明白何为真理时,耶稣也看见我们。光明世界的众天使也必与心灵谦卑寻求上帝领导的人同在。--大西洋联合会点滴一九九年六月九日

四月十七日 因上帝的话喜乐

  耶和华万军之上帝啊,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。耶15:16

  在实践圣经的宗教信仰时,经常需要忍耐、温柔,克己及舍己的精神。但若上帝的话是我们生活中不变的原则,我们的言语及行为会显明我们是臣服于基督耶稣的,甚至我们的思想也顺服于祂。若是上帝的圣言已领受在心中,就会使心灵倒空自满与自信。我们的生活必成为一种行善的力量,因圣灵会将上帝的事物充满我们的心。我们要实践基督的宗教,因为我们的意志已完全与上帝的旨意相和谐。

  有些自称已得真道的人却忽略了上帝所赐指明往天国道路的指南书。他们或读圣经,但只是象读人写的书一样读上帝的话,只能有肤浅的知识。谈论真理,并不能使听见的人成为圣洁。他们虽自称是为上帝工作,但若耶稣在他们中间,就会听见祂说∶“你们错了!因为不明白圣经,也不晓得上帝的大能。(太22:29)这样的人无法认识真宗教的意义。

  基督说∶“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(约6:63)耶利米证实上帝的话说∶“耶和华万军之上帝呀!我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐。(耶15:16) 上帝的圣言是有治愈力的,这对于所谓聪明,谨慎的人,也许无法体验,但对孩子们来说却是显而易见的。你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。(诗119:130) 若将祂的话存于心中,它就成为心中的宝库,我们可从其中取出新旧的东西来。我们将不再喜欢思想这世上的俗事。然而我们却要说∶“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。105节)--评阅宣报一八九七年五月四日

四月十八日 借真理成圣

  求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。约17:17

  耶稣祈祷的担子是信祂的人可以远离世上的邪恶,借真理成圣。祂不让我们对真理是什么有模糊的猜测,就加上说∶“我的话就是真理。上帝的话语是使人成圣的工具。因此,最重要的是,我们要使自己熟习圣经的神圣教训。我们必需明白生命的道,如同早期的门徒们要明白救赎的计划一样重要。

  若因个人的疏忽,而忽略了上帝圣言中的要求,乃是不可原谅的。上帝已将祂的话,就是祂旨意的启示,赐给我们,并应许赐圣灵给求祂的人,要领我们明白一切真理。并且,每个诚心热望遵行上帝旨意的人,都必明白上帝的教训。

  世界上充满着各种假教训;我们若不坚决要亲自查考圣经,就会接受错误,以之为真理,采用世上的习俗,欺哄自己的心。这世界的教训及习俗和上帝的真理是不相和的。要从事奉世界,转向事奉上帝的人,是需要上帝的帮助的。他们必须硬着脸面好象锡安的坚石。他们会感到世界,肉体,及魔鬼的敌对,必须行走与世界精神和影响相反的路。

  自神子面对傲慢之偏见,人的不信至今,这世界对基督教的看法,一直没变。基督的仆人也必遭遇同样的反对与责难,但要去,说∶“这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。(来13:13

  耶稣的使命由折服人的神迹所证明。祂的教训也使人惊奇。那满足人心需要的,不是文士矛盾的辩词,充满神秘,荒谬的形式,及无意义的苛求,而是一系列的真理。祂的教训清楚,明白,且易于了解。祂所讲实用的教训具有说服力,吸引人的注意。--评论与通讯一八八八年二月七日

四月十九日 证言的引导

  人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。赛8:20

  圣灵永远引领我们到写下的圣言中,叫人注意那伟大的公义标准。蒙上帝重视,赐有这样的特权见证上帝的真理,是一件多么美妙的事。基督在升天、天使前来接祂去时说∶“并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(徒1:8) 他们具备了天上圣灵的恩赐,去见证耶稣。

  我盼望你明白,有耶稣常住在心中的人,实际上已领受圣灵。每个接受耶稣为救主的人,必视圣灵为导师,为使之成圣者,为向导,为见证人。信徒越与上帝亲近,他的见证也会显得更清楚,而那必然的结果是,他对他人见证救主之爱的感化力也越大,他显出以上帝的话为宝贵的证据也越多。那是满足他饥渴心灵的食物,饮料。他珍惜从上帝话语中学习上帝旨意的特权。

  有些自称信主的人,轻视上帝的话,转离上帝的圣言。他们忽视圣经,那本美妙的指南书,一切思想的真实试验者,而宣称他们有圣灵教导他们,因而使查考圣经成为不必要。这样的人,乃是听从撒但的狡辩,因为圣灵与圣言是一致的。圣经说∶“人当以训诲和法度为标准,他们所说的 若不与此相符,必不得见晨光。(赛8:20)从真理得自由的人,才是真正的自由人。--文稿发表卷十四第70,71

四月二十日 真理中的启示

  因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。太24:24

  在混乱的时代里,凡坚立于真理的人,必要为那一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。各种错谬,要从撒但所施神秘诡计中出现,若是可能,连上帝的选民。也要被迷惑,转离真理。有人的智慧要对付--有学问的人,如法利赛人,自己虽是上帝律法的教师,却不遵守上帝的律法。也有人的愚昧与疏忽要对付,就是那有着新的、华丽的外衣的不相关的理论,一些更难于对付的理论,因为其中毫无理由。

  假的异梦与异象,也会出现,它们有一些真理,但却领人离弃原先的信仰。上帝已赐给人一把侦测它们的尺;人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。(赛8:20)若它们轻视上帝的律法,也不注重圣灵见证的上帝的旨意,便是骗子。虽然他们相信来自圣灵,认为是比上帝默示的话还要可靠,但却是由冲动及感觉所控制。他们说,每一个思想与感觉都是圣灵的感动,但当他们与圣经辩论时,他们说,他们拥有更可靠的东西。但是当他们认为是被圣灵引导之时,而实际上却是跟随撒但造成的幻象。--信息选粹卷二第98-99

  撒但要用狡猾的方法,使人的想法披上天使的外衣。但是上帝的话却在道德的黑暗中发出光芒,圣经也绝不会被神迹奇事所替代。真理必须研究,它必须寻找如同寻找隐藏的珍宝一样。不会赐下奇妙的光,照在圣经之外,或代替圣经。要抓住上帝的话,领受接种在内心的圣言,必使人有得救的智慧。--同上第100

四月二十一日 别靠自己的想象

  我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。林前2:4

  我已见到教会的每个新经验阶段都伴随着危机,因有人听从了一些出自错误精神的东西。虽然有些老师教授圣经教训非常有力,有效,但他们却不愿成为一个拥有实用知识的人,能提供困惑的心灵安全确实的劝勉。他们不能辨识每个要施行改革的家庭必会遭遇的困惑情况。因此,人人都要谨慎说话。他们若在某件事上不知道上帝的心意,就决不要以一种认为或猜想的方式讲话。若是他们对什么都不清楚,就要承认不知道,让人完全依靠上帝。要多祷告,甚或禁食,不让任何人在黑暗中行动,但行在光中,如同上帝在光明中一样。

  我们可能在我们中间或我们之外寻求新的事情发生。有些人的心思未受圣灵恩典训练,未实行基督的道,不了解圣灵运行,采取错误的行动,因为他们不完全跟随耶稣。他们听从冲动,及自己的想象。

  不要在无秩序的情况下做任何事,免得因为热心与冲动的讲演挑起不属乎上帝的热诚,导致财产的巨大损失与牺牲,使得那必须获得的胜利,因为缺乏冷静节制,及适当的考虑,就化为失败。在这件事上,要有聪明的领导,一切都要在那位看不见的谋士,就是上帝的指导之下前进。一些属人的东西会争夺上风,完成的可能是一些没有上帝印记的工作。--给柏特克勒论及各事的特别证言第17-18

《你必得能力》四月 - 因信称义 - 主必快来

 

四月二十二日 别被情感引导

  你的话是我脚前的灯,是我路上的光。诗119:105

  成圣并非转眼即逝的感觉,不是立即可成就的工作,而是终身的工作。若有人说,主已使他成圣,使他成为圣洁,他那蒙福的证据便是有温柔、恒久忍耐、信实及仁爱的果子。若是那些人所说已领受之福分导致他们信靠某种特殊的感觉,并说不用查考圣经去明白上帝的旨意,那么,这种所谓的福分乃是膺品,因为,它引领拥有这福分的人,将价值放在他们自己未成圣的感情与幻想上,并转耳不听上帝圣言中上帝的话。

  为何那些说他们有圣灵的特别彰显,并有见证说他们的罪已得赦免之人,作结论说,他们可以将圣经放置一旁,以后可以单独行走呢?当我们问那些说他们已立即成圣的人,他们是否如耶稣所教导的那样查考圣经,看有没有什么其他的真理要他们领受时,他们回答说∶“上帝直接用特别的神迹和启示,让我们得知祂的旨意,我们可以将圣经放置一旁。

  成千上万的人被骗,相信某些特别的情感,废弃上帝的话语。他们不是在那唯一安全稳固的根基--上帝的话--上建造。有智慧的生灵,其宗教必会产生合理的真实性凭据,因为必有显然的心灵及品格的果子。基督的恩典必在他们的日常行为上彰显出来。我们可以安全地问那些自称已成圣的人∶“是否圣灵的果子已出现在你的人生之中?你是否表现出基督的温柔和谦卑,并显明你正天天在基督学校里学习,使你的人生效学祂无私的榜样呢?

  我们所可能有的与天上上帝有连接的最好证明是,我们遵守祂的诫命。我们对基督信心的最好证据是不信任自己,及信靠上帝。我们常在基督里唯一可靠的证据是反映出祂的形象。只要我们是这样行,就证明我们已借真理成圣,因为真理已彰显在我们的日常生活之中。--英文时兆一八九五年二月二十八日

《你必得能力》四月 - 因信称义 - 主必快来

 

四月二十三日 别信赖心中的幻想

  我要默想你的训词,看重你的道路。我要在你的律例中自乐,我不忘记你的话。诗119:15-16

  上帝已经在祂的圣言中,将有关得救必需的知识交付与人。人应当接受圣经为具有权威而毫无错误之上帝旨意的启示。它是品格的标准,真道的启示者,和经验的试金石。圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16-17

  上帝虽已借着圣经将祂的旨意启示给人,但这并不是说,圣灵的继续同在与引导不再需要了。反之,我们的救主还应许赐下圣灵向祂的仆人解释圣经,启发并应用圣经中的教训。再者,圣经既是上帝的灵所默示的,则圣灵的教训就绝不至于与圣经的教训相抵触。

  圣灵的赐予,绝不是,..而且永不会..取圣经而代之的,因为圣经明说,上帝的圣言,乃是测验一切教训与经验的标准。使徒约翰说∶“一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于上帝的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。(约壹4:1) 以赛亚也说∶“人当以训诲和法度为标准。他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。(赛8:20

  现在有一等人说自己有圣灵的光照,就认为自己不再需要圣经的指示,这一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮辱。他们以为自己意念中的幻想就是上帝对他们心灵所讲的话。其实这控制他们的并不是上帝的灵。这种顺着自己意念而忽略圣经的教导,只能产生混乱,欺骗和败坏。它只能促进那恶者的计谋。

  圣灵的工作对基督的教会既是极关重要的,所以撒但想利用极端主义者和狂热派来藐视圣灵的工作,并使上帝的百姓忽略我们主所亲自赐下的能力来源。--善恶之争第三面

四月二十四日 真理的微小声音

  你或向左、或向右,你必听见后边有声音说∶“这是正路,要行在其间。30:21

  在充满假道的迷惑中,上帝的圣灵是未拒绝真理之人的盾牌及向导。一切不出于上帝,不出于真理,生命的声音,祂都要止息。上帝给每一个生灵机会听见好牧人的声音,领受上帝及我们救主的知识。当心灵领受这项真理,视为珍宝时,基督就要形成在我们的心里,成了有荣耀的盼望。那时全天庭要欢呼∶“阿们!阿们!我们极需圣灵重生的能力。我们已无时间与属血气的商量了。

  我们需要上帝的光照。人人都努力要成为影响力的中心,直到上帝为祂的子民工作,他们才明白,顺服上帝乃是任何人的唯一安全保障。上帝改变人心的恩典,会导致尚未实现的合一。因为所有被基督同化的人,也会与他人彼此和谐。圣灵会造成合一。

  他要荣耀我。(约16:14认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。(约17:3)圣灵借着向上帝的子民显示上帝的品格,使上帝成为他们最高爱情的目标,也借着在他们里面彰显祂的品格来荣耀上帝。

  他们清楚看明,除了上帝的公义以外,世上从未有公义存在过,世上一切优美也都是从祂而来。当圣灵从天倾降,教会充满了光,而基督是光的源头。上帝的名在每个人的口中,祂的爱充满每个人的心,时候就要来到,大能的天使会从天而降,以上帝的荣光照亮全地。

  圣灵的恩赐丰盛,完满,富足,对祂的教会是一扇围绕教会的火墙,地狱的能力不能胜过它。基督注视祂子民无玷污的纯洁,无瑕疵的完全,那是祂受苦,蒙羞辱的报赏,是祂的荣上加荣。--家庭布道一八九三年时兆十一月一日

四月二十五日 心中存有盼望的缘由

  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。彼前3:15

  我们若是与上帝有连接,这就是我们会见到的。上帝要我们依靠祂,不要依靠人。祂要我们有一颗新心,祂也将从上帝宝座来的光启示给我们。我们应与每一样困难争战,但是当遇见一些争论性的问题时,你要去寻找人,请教他的意见,再依他的意见形成你自己的结论吗?不,你要到上帝那里去。将你所要的告诉祂,翻开圣经寻找其中隐藏的珍宝。

  我们寻求真理不够深。每一个相信现代真理的人,都会被带领到一个地方,要求他讲明他心中盼望的缘由。上帝的子民要被召到君王、统治者和世上伟人面前,他们必须知道,他们的确知道真理。他们必须是重生的男女。圣灵在片刻之间教导你的,远比你从世间伟人学习的还多。全宇宙正留心注意这地上进行的善恶之争。上帝在无限的代价下,已为各人准备机会认识那能使他得救的智慧。天使多么热切的看望,看谁愿抓住这个机会。

  当有信息讲给上帝的子民听时,他们不应该站起来反对。他们应该去查考圣经,将之与律法及证言相比较,若不能通过试验,就不是真的。上帝要我们扩张思想。祂要将祂的恩典放在我们身上。我们可以每天都有美物为筵席,因为上帝可以为我们打开天上的全部宝库。我们要与基督合一,如同祂与父合一一样。天父也要爱我们,就如同祂爱祂的儿子一样。我们可以从上帝那里得到帮助象基督一样。我们可以在每一次危难中,获得力量,因为上帝是我们的前卫,并是我们的赏赐。--信息选粹册一原文第415-416

四月二十六日 辨识假道的能力

  亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。犹3节。

  犹大发出这信息,为了保卫信徒防备那些有敬虔外貌但非安全领袖的假教师的欺骗。在末日的世代,假教师要起来,大发热心。撒但以大能在宗教家身上工作,引领他们假装公义,但不肯将自己置于圣灵的领导之下时,各种理论会出现,要引领男女转离那能使我们可以采取安全立场的真理。

  假道会掺杂到经验的每一阶段,并以撒但的热诚倡导,好吸引每个尚未扎根于圣经神圣诸般原则之充分知识的人的心思。就在我们中间,也会有假教师起来,听从引诱人的邪灵那出自撒但的教训。这些教师们会吸引门徒跟随他们。他们在人不知不觉时潜入,用谄媚的话,利用欺骗的手法,提出巧妙的错误理论。

  教会的唯一希望就是完全儆醒。那些稳固扎根于圣经真理的人,那些用耶和华如此说试验每件事的人,是安全的。圣灵必要带领珍视上帝的智慧胜于撒但爪牙欺人伎俩的人。要多祷告、但不是按人的意思,而是在耶稣真理之爱的感动之下。相信真理的家庭要讲说聪明智慧的话--就是那由于查考圣经而临到他们的话。

  现在是试炼的时代。现在的时代,每一信徒家庭都该闭口,不说控告弟兄的话。要让他们说鼓舞人,增强那能生发仁爱与洁净心灵信心的话。--克里斯全集第5

四月二十七日 辨识真理

  那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。林后11:13,14

  真理是有效用的。服从真理,其力量就使我们的心灵改变成基督的形象。那使良心苏醒,改变心思的,乃是在耶稣里的真理。因为圣灵伴随着真理进入我们的心,许多人,缺少属灵的辨识力,只领受了圣经中的字句,而未有上帝之灵的伴随。它就不会苏醒人心,也不会使心灵成为圣洁。人或能引用新旧约圣经,可能熟习上帝圣言中的诸般命令与应许,但若非圣灵使真理进入人心,以神圣亮光照亮人的心思,就没有人会在磐石上跌碎,因为那将生灵与上帝连接的,乃是属上帝的灵。

  缺少了上帝之灵的光照,我们就无法分辨真理与错谬,必落入撒但带入世界的诸般大试探与欺骗之中。我们已靠近光明之子与黑暗之子间斗争的结尾。不久仇敌的欺骗要试验我们的信心是何等的信心。撒但将在那兽面前施行奇事,就迷惑住在地上的人说∶‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’”(启13:14

  黑暗之子虽要使黑暗布满全地,使幽暗遮盖万民,但主仍要彰显改变人的能力。地上有一种工作要完成,与早期门徒们宣讲耶稣并祂钉十字架圣灵倾降时的工作相似。一天之内将有许多人悔改。因为这信息要带着能力出去。那时就可以说∶“因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语、也在乎权能和圣灵,并充足的信心。(帖前1:5) 圣灵要领人到基督面前,因为祂要将属上帝的事向罪人显明。耶稣说∶“祂要荣耀我,因为祂要将受于我的,告诉你们。(约16:14--评论与通讯一八九二年十一月二十九日

四月二十八日 将真理分别出来

  因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。提后4:3-4

  许多有关圣灵浇灌的话正在传讲。一些人解释说,这对教会产生伤害。永生就是领受圣经中活的东西,及遵行上帝的旨意。这就是吃上帝儿子的肉及喝上帝儿子的血。如此行的人,福音就会带来生命及永生,因为上帝的话就是真理与实在,是灵,是生命。以上帝的话喂养灵命,是凡相信耶稣基督为他们个人救主之人的特权。圣灵的影响,使上帝的话,圣经,成为永恒的真理,对以祈祷态度查考圣经的人,他给与属灵的筋腱与肌肉。

  基督说∶“你们查考圣经,因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。(约5:39)向下挖掘的人,就能寻得隐藏的珍宝。圣灵要向热心的寻求者显现,祂的光照在圣经上,将真理带着其新鲜的重要性,印在心里。查考的人充满了前所未有的平安与喜乐,并前所未有的认识到真理的宝贵。一道新的,天上的亮光照在圣言上,将其照亮,好象每一个字都反射出金光。上帝已亲自向心灵说话,使祂的话成为灵,成为生命。

  真正查考上帝之话的人,会将心向上帝打开,并寻求圣灵的帮助。不久他发现,他已超乎自命为教师虚构的话之上。他们那软弱,摇摆不定的理论,永活上帝的话并不支持。这些理论乃是还未学过伟大的第一课的人的发明,不知道上帝的灵与生命是在祂的话中。他们若在心中领受了上帝圣言中永恒的东西,就必明白,那想得到新东西,创造新感觉的努力,是何等的平淡与不能感动人。他们需要学习上帝圣言的第一课。--信息选粹第二册原文第38-39

四月二十九日 稳固根基

  使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。弗4:14

  上帝借祂的圣言对我们说话。我们将要听见许多声音,但是基督要我们防备人说,基督在这里,基督在那里。如何能判定他们所说的不是真理呢?我们当将每样事情都用圣经去判断。基督已警告我们要防备那冒祂的名来,自称是基督的假先知。

  若你的立场是,自己研读圣经并不重要,我们就会有陷入被这些道理领入歧途的危险。基督说,在那受责备的审判的日子来到时,当那日必有许多人对我说主啊!主啊!我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。(太7:22-23

  那日将要来到,撒但要在我们眼前行奇事,并自称是基督。若你未曾坚立在上帝的真理根基之上,你就会被领偏离你的根基。你的唯一安全之途是寻求真理如同寻求隐藏的珍宝。要深入发掘真理,就象你在挖掘地里的珍宝。要将圣经带到天父面前说,求光照我,教导我什么是真理。

  当祂的圣灵进入你心中,把真理印在你心上时,决不可轻易放过。你已在查考圣经上获得这种经验,每一点都已建立。重要的是,你要继续查考圣经。你要将上帝的话存记在心,因为或许有一天,你会与上帝的儿女分离。那时你需要将上帝的话珍藏在心里,当反对围绕你时,你需要将一切带到圣经面前。--评论与通讯一八八八年四月三日

四月三十日 建造在磐石上

  所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。太7:24

  今天你站在这里,在上帝伟大的道德标准前,看见自己品格中的缺点。你岂不要说∶‘我要赎取过去的罪过,我要进到主的葡萄园中工作。你岂不要用活泼的信心抓住上帝的应许,领取基督的公义,发现从天来的光照亮你的生命么?你要将基督带入你的每一个思想及行为之中。一个坏的链环会使整条链子失去用处。品格中的一个缺点就会使你不配进入天国。你必须将样样事情都弄好。但你若无上帝的帮助,就不能完成这项伟大的工作。你愿意接受上帝的诸般应许吗?借着对祂不改变的话之活泼信心,使这些应许成为你自己的吗?

  你要行事为人,只凭信心,不凭感觉。我们所要的不是感觉的宗教。我们所要的宗教是要建立在信心的根基上。这项信仰,立足在上帝的话这永恒的磐石上。那靠信心行事为人的人,经常顺从基督,追求品格的完全。我们救恩的元帅已经颁赐祂的命令,我们要从心里顺从祂。但假若我们关闭那本启示祂旨意的书,不去查考、研究,或不寻求了解,我们要如何尽责呢?我们若如此行,终必显出亏欠来┅┅

  我们正来到危机时刻。我为我们的灵魂感到恐惧。为什么我们看见人丢弃信仰?我们是否处在应该知道自己信仰的地位,不会被筛出去呢?那离弃信仰的人,不应该使我们有些许灰心,反而该促使我们更热切去寻求上帝的赐福。那救人的,不是教育,才干,或人的地位。我们是借着信,由上帝的能力保守,以致得救。

  今日你与上帝的关系如何?问题不是你在苦难的日子与上帝的关系如何,也不是问那未来的某一天,而是问今天你与上帝的关系如何?你今天要去工作吗?我们今天需要一个私人的个别的经验。今天,我们要基督住我们里面。--评论与通讯一八八九年四月九日

 

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